人们常说：生不改名，坐不改姓。每一个人都有自己与生俱来的姓氏，它是人类文化中标志人群血缘系统的“遗传”性符号。同姓一家亲，就是这个缘故。一个人在生姓什么，去世之后仍然是这个姓，丝毫不变，这是天经地义的事。
然而，在潮汕很多地区都存在生死异姓的奇特现象。死后为什么要改姓？如何易姓？改姓什么？是喜欢什么姓氏改成什么，还是必须改为固定的姓氏？一起来探究这潮汕的“生死异姓”奇异风俗吧！

生张死李　

普宁南溪镇的南溪、新溪、北溪、下尾的四个村，始祖同为李氏入潮四路之一的李涵江（福建莆田县茂林里人，南宋德祐二年进士，官授潮州府学教谕，主理潮属九县学政）之长子——李龙。李龙分创下尾四村后，继承其父热心助人、乐善好施的家风，故此声名鹊起，妇孺皆知，但无形中也得罪了个别顽固之人。

当时有一邻乡秀才，竟昧着良心向朝廷谎报李龙正在招兵买马，企图聚众谋反。朝廷得报后立即出兵前来围剿，下尾诸村面临灭寨之灾。李龙得知消息后，暗思逃走也无济于事，只会增加朝廷的怀疑。为保存李氏血脉，李龙反复权衡后得一良策，急忙派人通知下尾诸村马上将李姓灯笼取下，改挂张姓灯笼。
官兵到来时，查无李氏诸村，只好退兵。此案后经调查核实，实乃诬告，该秀才认罪伏诛，下尾四村也从那以后由姓李改为姓张。但是，为了不忘祖德，谨记祖本和报答张氏的救命之恩，村民又相约在生时姓张，待去世之后才改为原来的姓氏——李氏。　

生陈死陆

汕头市潮阳区西胪的陆姓，乃宋末左丞相陆秀夫（江苏盐城人）的后裔。陆秀夫长子陆繇居海阳辟望（今属澄海市区），传下第四代裔孙有三子迁徙三地，其中一人创于揭阳东岭（今属揭阳炮台镇），创东岭者之子陆惠迪于元朝末年分居潮阳奉恩乡的西胪（今潮阳西胪镇）。据1960年修编的《西胪村史》记载：民国初期，西胪陈族封建头子煽动族内房界大械斗，给陈族造成空前大灾难。

当时，人数相对少的陆姓，被一陈姓以陆姓乃陈姓之后（陆氏创始人之一陆通史战国陈完十世孙）为由，诱胁陆姓改陈姓，并立下契约，待死后才改回姓陆（包括墓碑、灯笼、神主等）。1951年土地改革时，曾有人倡议复姓陆，但有的认为姓氏只是一个人的符号，本无须过分计较，还是从有利于团结出发为好。
于是，“生陈死陆”的习俗就延续下来。现在西胪老寨仍保留有“惠迪祖祠”奉祀创祖人陆惠迪；另有“忠贞祖祠”奉祀陆秀夫，“忠贞”乃元朝追谥陆秀夫的谥号，每年正月初三当地有祭民族英雄陆秀夫之俗。

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