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几内亚风俗习惯(3)

时间:2017-04-25 18:32 来源:网络整理 作者:舞叶枫林 阅读:

几内亚风俗习惯--几内亚人把自己的民族服装称作为“布布”,农村女性婚前半裸,城市中仅着胸罩和衬裙上街的女性不足为奇。

几内亚人把自己的民族服装称作为“布布”,是以棉布料编织而成,一般偏爱大提花和仿蜡染布,色彩鲜艳,反差搭配,图案夸张,富于变化。男服以单色为主,制作方式简单,无领无袖,讲究宽松飘逸,靡下生威,穿着不随体却很随意,一衣多用,既可遮体、遮阳、遮雨,亦可御寒、睡觉铺垫、用内藏的大口袋携贮钱物等。有身份的男性在正式场合头戴穆斯林白毡帽,足蹬白色尖皮拖鞋。比较讲究的女装多用刺绣,翘肩,低胸,掐腰,并习惯将包头布、上衣和下身裹裙用同色布料制成。
在庆典活动等公共集会上,同一团体的女性喜爱穿同一花色的服装。女装用料很长,平时可缠在腰间,有孩子时可将婴幼儿很安稳地裹在后背;衣角打结即可作为钱包。男女平时均习惯穿夹脚趾拖鞋,女性花样繁多的拖鞋可在任何场所登堂入室。当地人不耐寒,如气温在20度左右时则要穿泊来的保温服装。城市居民的服装趋向简化和西化。农村女性婚前半裸,城市中仅着胸罩和衬裙上街的女性不足为奇。
在几内亚,你常常还可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷,是贞节纯洁的象征。这一身打扮,具有传统宗教上的意义。男士们一看到这种打扮的异性,无不敬重有加。也就是说女性观光的旅游者,若以这样的打扮出入,会倍受尊敬。

而且这里无论是城市、乡村的居民都习惯用头顶代替手持或肩背,搬运物品无论轻重均爱顶在头上,而且平衡能力极强。用头顶运送东西可以遮阳遮雨,解放双手,还有利于腰、背、肩、颈的骨骼发育。 

几内亚风俗习惯--农村传统风俗:三拜“岳丈”、男女割礼、“尚方宝鞭”、换婚和继承婚等

在几内亚农村如今也尚存许多传统风俗,如:三拜“岳丈”:年轻人在恋爱初期可保秘,如欲公开关系,需征得父母同意。男方以柯拉果为求婚吉祥物,初次拜见岳丈时献10枚,如蒙收纳,即示“原则同意”;再拜时,女方家庭对柯拉果的态度则代表对男方品行调查的结果;三拜时的柯拉果即可被视为订婚礼物,经过这三关后方可细论婚嫁。 

男女割礼:男童按教规剪除包皮尚有积极的生理作用,而女性割礼(切除阴蒂以减少性欲)则不谛为蛮俗。据几内亚1999年10月21日“反对女性割礼日”活动报道,估计全世界现有1-1.32亿女性仍受到此类蛮俗摧残,这种现象主要集中在28个非洲国家。不洁割礼造成感染伤亡者甚众。 

先育后嫁:某些部族有试婚习俗。青年男女在征得双方家长同意后同居,怀孕或生育后再择吉日完婚。新娘携子女参加正式婚礼视为大喜,女性因不育而分手后前景堪忧。 

“尚方宝鞭”:在某些部族的婚礼上,岳父赠给新婿的礼物是鞭子,象征意义为:既然我将小女嫁与你,你便有权调教她,如她不服管教,请代我用此鞭抽打。女婿吻接礼品,表示尊旨,悬鞭于新房中央,象征夫权至高无上。 

换婚和继承婚:许多部族在兄弟姐妹妯娌之间实行换婚,即向某家求婚的男子必须保证将来把自己的妹妹或一个女性亲属嫁给该家。订过婚的男青年如在未婚前去世,则由其兄弟代替成婚;如未婚妻在婚前死亡,则由其姐妹顶替。继承婚指丧夫的女性及其子女均由夫家的叔伯无条件地继承抚养,并自然形成新的夫妻子女关系。

(编辑:www.sjfsw.cn)

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