由于，尼日利亚有许多部族，所以各族习俗和文化传统有很大的差别，他们的生活方式也截然不同。其菲蒂族人惜马如命，他们从不吃马肉。如果马死了，全家人会象死去亲人一样痛器一场，并为马举行安葬仪式，将马尾县挂在最显眼的地方，坚持三年天天为之祈祷。
伊博人的审美观念很个别，妇女喜欢梳高发，因此她们的族名也称“高髻族”。她们在发内填上棕榈丝核扎的高髻，高度相当于人头的两倍。未婚少女要扎成蛇形，因为蛇在当地认为是“洁白”；已婚人要扎成鱼形，因为鱼在当地表示“和睦”；老妇人发髻要扎上三叶棕榈条，因为棕榈条表示“长寿”；寡妇要扎成圆顶的，表示为死去的丈夫尽“忠贞”。
伊博人还对“柯拉果”极为崇拜，他们把“柯拉果”视为解决一切问题的“金钥匙”，启发良心的“种果”。因此，每当遇到纠纷时，伊博人总要摆出柯拉果，由受人尊敬的长者执刀将其切成小块分给当事人。人们一旦吃下这种果子，所有问题也就会自行解决。若有固执者，必会受到所有人的谴责。“柯拉果”还是伊博人待客的佳果。当客人到后，主要端上柯拉果便是表示对来宾的诚心欢迎。

豪萨人十分重视礼节，朋友相见总要互相问候身体及家庭状况，而且还要问对方的家禽、家畜、庄稼等情况。豪萨人接待客人也很随便，主人一般不会兴师动众的特意为客人去准备，而是家里有什么，家人吃什么，客人也吃什么。
豪萨人除有自己的民施语言外，还创造了许多生动的手语，如：他们用拇指和食指拈出“达、达”的声音，表示对谈论的话题很赞赏，完全同意对方的意见；如果把五个手指握成掌头再挥动手臂，则表示对某人的诅咒和谩骂；用手指头从自己的耳朵上由后向前很快刮过，往往表示“妙不可言”，或是“尝到了美味佳肴”，或是“听到了朋友出的妙计”；他们举起手臂，表示“极大尊敬”之意。
伊萨人还认为食指是不详之物，无论谁用右手的食指指向自己，都是一种挑衅的举动；如果有人伸出手并张开五指对向自己，更是粗暴地侮辱人的手势，相当于辱骂祖宗，这些都是令人不能容忍的。

而且在尼日利亚，还有一个古老的坎巴里部族，至今保留着赤身裸体俗。体态丰满的年轻姑娘，仅用一条尺把宽的土布沿肚脐下一围，便可在熙来攘往的集市上行走，如入无人之境。其实，坎巴里的裸身习俗，并不包括男子。这个部族的“亚当”们，早已穿得堂而皇之，只有那些“夏娃”们才被迫继续坦胸露怀，停留在史前的状态。

坎巴里女子，不论老幼，每个人的脖子上都佩戴着色彩鲜明的项链，加上精致的耳环，明晃晃的手镯，倒也处处流露出她们特有的装束和天生的爱美之心。然而不可思议的是，多数坎巴里妇女的面部都另有一种奇怪的饰物。一根长约二寸，香烟粗细的白色棍棒，从鼻子下端横穿而过，两头从鼻孔中伸出，与此同时，在下唇与下巴之间也伸出一根同样粗细的白色硬物。在局外人眼里，这些与其说是饰物，不如说是负担，它使人感到毛骨悚然，产生无法压抑的同情心。

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