19世纪横贯大西洋奴隶贸易的废除带来了两支定居者，他们在拉各斯的社会历史中发挥了重要作用。他们是塞拉利昂和巴西人的返回者，塞拉利昂人也被当地人称作SARO，定居在拉各斯商业区的olowogbowo和Ofin地区。巴西难民也被当地人称作AGUDA，占据了Tinubu和Campos广场之间的地区。最后，跟随Kosoko王的Epe人返回者占据了Epetedo。

拉各斯是多种文化交汇之地-欧洲人、美国人、拉美人非洲人。即使是本土的拉各斯人也是尼日利亚文化的产物：耶鲁巴、豪萨、拉努里、伊波、富拉尼等等。实际上，所有土著居民-Awori人、Ikebu人和Ogu人靠捕鱼为生，拉各斯岛、大陆、Eti-Osa、Ibeju-Lekki、Ojo Epe、Ikorodun和Badagry地方政府辖区是一些较大的渔业社区，他们驾驶独木舟，使用鱼线、拖网和其他钓具在大面积的沿海和河流深水中捕鱼。耕种农作物是另一种土著居民广泛从事的传统活动。

作为耶鲁巴人，拉各斯人在传统上崇拜神与居住的土地上有大量的水域有关，这些神包括Olokun（大海女神）、Olosa（泻湖女神）、Yemoja（生育女神）。不同的社区有自己的Egungun喜庆日，包括Badagry的Zangbeto化妆舞会、Agbowa-Ikosi的Agbo化妆舞会、Epe和Ilara的Ebi节日、Ikorodu的Aagere和Agemo节日以及拉各斯的Adamu Orisa节日。这些传统节日的时间随地方的不同而不同。事实上，节日都无固定时间，因为他们常常要对可能发生的事做出回应或在占卜或咨询神使后决定。

拉各斯人还对音乐、舞蹈和狂欢具有浓烈的兴趣和爱好。在喜庆日、宗教仪式以及其他如孩子起名、乔迁之喜和葬礼等社会活动中，他们总要在传统和现代乐器的伴奏下歌唱、击掌和舞蹈。很久以前，传统形式如Bata、Korogun和Kerekeremogun采用如Iya Ilu鼓、Omele Eko鼓和Omele Abo鼓这样的打击乐器，60年代后期拉各斯出现了象爵士乐这样的现代音乐，流行的有juju apala、sakara、waka以及近期流行的fuji reggae。

(编辑：www.sjfsw.cn)

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