狂欢节又称“嘉岁月会”，是西欧很多国度在大斋期提高行宴饮、狂欢等勾当的节日。

   狂欢节的发源说法纷歧。有说它与古代庆贺新年和大天然再生有关，也有说它源自迂腐的农业典礼。然而，很多国度的狂欢节与复生节有着亲近接洽。复生节前有一个为期四十天的大斋期，即四旬斋，人们遏制娱乐和肉食以眷念在复生节前三天遭难的耶稣。因为在大斋时代糊口肃穆，人们就在斋期开始前的几天里宴 饮狂欢，尽兴娱乐。现在大斋期的很多“金科玉律”已经淡化，可是传统的狂欢勾当却传播了下来。

   狂欢节的节期因区域和民族传统而差异。德国的狂欢节一连时刻较长，慕尼黑和巴伐利亚开始于1月6日展现节，而科隆和莱茵兰地域则从每年的11月 11日11时11分一向到次年的大斋之前。法国的庆贺勾当限于大斋首日前一天和大斋第三周的礼拜四。美国的狂欢节数新奥尔良最著名。而天下上最为闻名的狂欢节当数巴西里约热内卢狂欢节。

   巴西素有狂欢节之乡的美称。每年2月进行的狂欢节不只是巴西最谨慎的节日，也吸引了天下各地的旅客。节日时代，稀有万名身穿绮丽打扮的桑巴舞学校学员游行演出，伴有隆重的彩车游行，彩带与花絮漫天飞翔，很多旅行者也会跟着音乐狂舞，其时势之弘大、空气之热烈堪称天下之最。

   巴西狂欢节巴西狂欢节被称为天下上最大的狂欢节，有“地球上最巨大的演出”之称。每年二月的中旬或下旬进行三天。在巴西的狂欢节上，每小我私人都不肯示意自我，而是想玉成别人。有的汉子但愿本身拥有女性的特性；而有的平常内向的姑娘则大跳狂热的跳舞，只管地仿照他人的火速和有力举措。狂欢节中经常呈现“易装癖”，这是汗青的产品。巴西狂欢节对女性化的狂热水平活着界上可以说是唯一无二的。在巴西的狂欢节中，里约热内卢狂欢节是天下上最闻名、最令人向往的盛会。

   相传里约热内卢狂欢节始于１９世纪中叶。最初，狂欢节的局限不大，仅限于贵族进行的一些室内扮装舞会，人们戴上从巴黎购置的面具，随便地欢悦。１８５２年，葡萄牙人阿泽维多批示的乐队走上了陌头。跟着节拍明快的乐曲，不管是黑人照旧白人，也不管是贫民照旧富人，男女老小都跳起来了，整个都市喜悦起来了。阿泽维多的这一动作得到了庞大的乐成，成为里约热内卢狂欢节成长史上的一个里程碑，符号着狂欢节成了公共的节日。  

   里约热内卢狂欢节最早并没有牢靠的场合，全市各首要大街上都是桑巴舞演出的舞台。因为狂欢节时值盛夏，气候酷热，游行勾当都在夜晚举办。从２０世纪７０年月起，各桑巴舞学校提议在市内建筑一座桑巴舞赛场，用于狂欢节勾当。１９８３年，曾计划巴西新都城巴西利亚等工程的闻名工程师奥斯卡·涅梅耶尔亲身计划，６万名建树者同心并力，仅用了１１７天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场。以后，里约热内卢狂欢节就有了牢靠的场合。

   在巴西的狂欢节中，巴伊亚州首府萨尔瓦多市的狂欢节独具特色。因为巴伊亚人不肯将狂欢节市场化，以是这里的狂欢节得以保持它的原汁原味。另外，在音乐方面，巴伊亚是世界最发家和最重要的地域，这里处处布满了音乐和跳舞，它是巴西传统和狂欢节精力最真实的浮现。

   “巴西的狂欢节并不像有些人所说的那样呈现了衰败，恰好相反，这个民间盛会正在顺应当代社会的特点而日益表现出发达活力。”巴西桑巴舞和狂欢节题目专家阿罗德•科斯塔如是说。  

   阿罗德•科斯塔是巴西黑人文化艺术界的一位精巧代表，当过记者、演员，以巴西桑巴舞和狂欢节题目专家著称，曾颁发过六本有关的专著。上世纪80年月成立艺术建造公司，致力于撒播巴西民间歌舞艺术，曾率团赴欧洲和南北美很多国度表演，节目以狂欢节和桑巴舞演出为主。

   巴西狂欢节分为前期狂欢节、狂欢节和后期狂欢节，前期指狂欢节前一两个月，首要是演练和彩排，狂欢节前两周内则是陌头狂欢节飞腾，全市约莫有二 十多个集体别离进行陌头狂欢节扮装游行，载歌载舞。从狂欢节正式开始，到在桑巴舞场进行桑巴舞大游行，一向到狂欢节那天，约莫五天阁下时刻。后期指从狂欢 节那天到厥后的谁人礼拜日，在此时代狂欢节评审委员会对各级各个桑巴舞学校的游行演出打分评选，评着名次，本周周末在桑巴舞场进行特级前六名大汇演，为狂欢节压轴。另外，巴西各地在狂欢节时代还风行室内扮装舞会，有的在豪华饭馆进行，也都各有一个主题，室内装潢烂漫多彩，介入者的衣饰标新立异，大家狂舞狂饮，今夜狂欢。

(编辑：www.sjfsw.cn)

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