人们还认为尸体中含有死者的精神。“精神” 被视为生理上切实的存在，连接着肉体与灵魂。血液越新鲜，其中的精神越强健有力。有时人们觉得年轻人的血更好，有时偏爱处女的血。达·芬奇曾有言： “我们的生是建立在他人的死之上。在死者体内，无知无觉的生命潜伏着，等待与另一生者的胃结合，重获知觉与智慧。”意思也就是：吃掉尸体就可以获得死者的力量。

“人被还原成简单的生物体，跟其他任何一种药品没区别。”当时也有人注意到这种表里不一的行为。16世纪，蒙田在随笔《论食人》( On the Cannibals )中写道，巴西的食人习俗不见得比欧洲的尸体医疗更野蛮，而跟宗教战争一比，二者又都不算什么了。

随着科学的大步向前，“尸疗”淡出了人们的视线。18世纪时，这种做法逐渐销声匿迹，与此同时，欧洲人终于开始拿起叉子吃饭，用肥皂来洗澡。但萨格还是找到了 “尸疗” 的余孽。
直至19世纪80年代，还有人相信用人体脂肪制成的蜡烛具有魔力，能使人昏迷或者瘫痪。1847 年，有人建议一位英国人将年轻妇女的头骨与糖浆混合，来治疗她女儿的癫痫。此人确实取得了药物并给女儿服用了，但 “声称没有效果”。1908 年，德国还有人试图在绞刑架旁饮血，这便是欧洲可考的最后一例尸疗了。20世纪初，一份德国药品目录上木乃伊的名字赫然在列，作为药品市面有售。

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