布依族是个古老的民族，历史悠久，文化灿烂。在布依族社会中，还保留着富有民族特色、积极健康的节日、风俗和习惯。尤其是布依族的婚姻缔结，更是别具情趣。

布依族恋爱方式很独特，通常在赶场高潮过后，青年人留下来，身着艳装的姑娘和小伙各站一边，互相物色意中人。作媒介者叫“银雀”，多半是男方的姊妹。如果小伙相中了某个姑娘，“银雀”就带着礼物“飞”到女方身旁，先唱一首歌：“我替兄弟传情意，这块蓝靛送给你，他望这蓝靛染出色，他盼这蓝靛出光……”等等。姑娘不同意则回歌谢绝；如若称心则回眸一笑，男女双双走出人群，上山对歌。布依语称为“榔梢”。

“榔梢”系布依语，即恋爱之意。这个社交活动不只限于未婚男女，巳婚者也可参加。这与布依族古老的婚姻制度有关，因为早婚和“不落夫家”，实际上只是订婚。所以参加“榔梢”活动，对未婚者来说是初恋，对“巳婚”青年来说，如果他（她）对父母包办的婚事满意，那只是来炫耀唱歌的才能，反之，则表示对包办婚姻的反抗。“榔梢”中除唱情歌外，还唱苦歌、告状歌和逃婚歌等。过去有的青年男女对歌多年，情投意合，于是双双逃离家乡去远处安家；有的逃不出封建制度的罗网，便双双以死殉情。​

青年男女浪哨的主要方式是唱歌，通过唱歌来互相认识，互相了解，建立感情，进而选择情投意合的伴侣。这样的歌就叫“榔梢歌”，有些地区又叫“万由”。“万”即歌的意思，“由”是情人的意思，因此，一般把“榔梢歌”和“万由”译为“情歌”。榔梢歌有初识、试探、赞美、蜜恋、起誓、相念、送郎、苦情、逃婚等九类。

男女初次会面，就唱初识歌，双方认识后，就互相探明对方的情况，即唱试探歌。互相摸底后，双方情投意合，就从心底发出赞美对方的赞美歌。经过互相赞美，双方的感情又深了一层，都沉浸在甜蜜的恋爱生活中，就唱起蜜恋歌。为巩固忠贞的爱情，双方立下了金玉誓言，就唱起誓歌。青年男女的浪哨活动，一般是在节日、赶场的日子进行，平时各自在家进行农事，若久不见面，就唱相念歌。在浪哨活动中，多半是后生主动到姑娘寨上约会，分别时姑娘唱送郎歌。在布依族，青年男女多由父母包办婚姻，往往使有情人不能结为良缘，被迫与陌生人成亲，受尽苦处就会唱苦情歌。青年男女在达不到婚姻自由时，即双双相约外逃，就唱逃婚歌。

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