在瑶族传统社会中，女性被作为禁忌对象的原因是多方面的，有的是源于瑶族先民对鬼魂的崇拜和畏惧，有的是源于瑶族先民对生存经验的总结，也有的是汉族社会“男尊女卑”思想的影响。

首先，一些禁忌习俗的产生，是源于瑶族先民对神灵的崇拜和对自然、鬼魂的畏惧。在古代，由于生产力水平和人们认知能力的限制，先民对大自然束手无策，对变幻莫测的自然与人生现象百思不解，因而产生了“万物有灵”的先验之见。认为各种神灵魔力无边，决定着人们的祸福吉祥，面而对神灵人们惶恐、敬畏，不敢有任何的冒犯，以免遭到神灵的惩罚。

瑶族先民认为人死后，灵魂依然存在，它具有超自然的能力，可以对活人起危害和保护的作用。受这种原始宗教观念的支配，人们尽量使自己的行为符合神灵的意志，以消除不幸的发生，从而导致了种种对自己行为的约束，禁忌也得以产生。为了使活人生活安宁，人们便根据自己的生活环境、宗教信仰、经济条件，用各种不同的祭祀仪典来讨好死者的亡灵，于是也随之产生了各种不同的祭祀禁忌。而女性历来被视为“污秽”、“霉气”、“灾星”、“祸水”，故在祭祀活动中，必然要将女性视为禁忌。

其次，人类社会自从诞生那天起，就开始了对自然、社会和人类自身的认识和改造，在认识和改造过程中，人们对生产、生活经验和教训进行了总结。由于人们对自然和社会的认识能力受到当时社会发展水平的限制，因而在不同历史时期，人们对自然和社会的认识就有正确与错误之分，对生产、生活经验和教训的总结也有正确与错误之分。

瑶族是一个游耕民族，长期沿袭刀耕火种的生产方式，生产力水平低下，经济发展严重受阻，人们对事物因果关系的认识也就造成偏差，把一些偶然现象作为普遍适用的规律。如瑶族社会妇女忌吃因产子而死的母牛，生蛋不出而死的母鸡，否则对孕产不利等，是由动物及其器官的特性而产生错误联想的结果，不能唯物地、科学地去加以解释，因而只能涂上神秘主义色彩，用超自然的鬼神、邪魔力量来迫使人们敬畏与顺从。

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