在瑶族传统社会中，女性被作为禁忌对象的原因是多方面的，有的是源于瑶族先民对鬼魂的崇拜和畏惧，有的是源于瑶族先民对生存经验的总结，也有的是汉族社会“男尊女卑”思想的影响。

首先，一些禁忌习俗的产生，是源于瑶族先民对神灵的崇拜和对自然、鬼魂的畏惧。在古代，由于生产力水平和人们认知能力的限制，先民对大自然束手无策，对变幻莫测的自然与人生现象百思不解，因而产生了“万物有灵”的先验之见。认为各种神灵魔力无边，决定着人们的祸福吉祥，面而对神灵人们惶恐、敬畏，不敢有任何的冒犯，以免遭到神灵的惩罚。
瑶族先民还认为人死后，灵魂依然存在，它具有超自然的能力，可以对活人起危害和保护的作用。受这种原始宗教观念的支配，人们尽量使自己的行为符合神灵的意志，以消除不幸的发生，从而导致了种种对自己行为的约束，禁忌也得以产生。为了使活人生活安宁，人们便根据自己的生活环境、宗教信仰、经济条件，用各种不同的祭祀仪典来讨好死者的亡灵，于是也随之产生了各种不同的祭祀禁忌。而女性历来被视为“污秽”、“霉气”、“灾星”、“祸水”，故在祭祀活动中，必然要将女性视为禁忌。

其次，人类社会自从诞生那天起，就开始了对自然、社会和人类自身的认识和改造，在认识和改造过程中，人们对生产、生活经验和教训进行了总结。由于人们对自然和社会的认识能力受到当时社会发展水平的限制，因而在不同历史时期，人们对自然和社会的认识就有正确与错误之分，对生产、生活经验和教训的总结也有正确与错误之分。

瑶族是一个游耕民族，长期沿袭刀耕火种的生产方式，.生产力水平低下，经济发展严重受阻，人们对事物因果关系的认识也就造成偏差，把一些偶然现象作为普遍适用的规律。如瑶族社会妇女忌吃因产子而死的母牛，生蛋不出而死的母鸡，否则对孕产不利等，是由动物及其器官的特性而产生错误联想的结果，不能唯物地、科学地去加以解释，因而只能涂上神秘主义色彩，用超自然的鬼神、邪魔力量来迫使人们敬畏与顺从。

此外，由于男女分工的不同、农业的出现，男性逐渐成为生活来源的负担者；随着私有财产的出现和发展，女性对男性的从属地位被扩大到生活的各个领域，因而轻视妇女、视妇女为不洁之物的禁忌在社会中广泛流行。到了阶级社会，“男尊女卑”、“男女授受不亲”等思想大行其道、深入民心，所以导致凡是女性用过的物品或触摸过的物品或本身具有的生理上的东西都视为“不洁之物”。
“这些与妇女有关的禁忌习俗和观念，绝大部分形成于父权制占统治地位、特别是封建社会儒家思想占统治地位时期，浓重的封建宗法意识和男尊女卑观念的深刻影响，是它们最突出的特点。”
“另一方面，我们也可从内容里面看到，汉区的封建文化意识在瑶族已扎下了很深的根。”所以瑶族传统文化系统中的女性禁忌，往往将女性与灾星、晦气、污秽、不吉、不洁等观念相提并论，其实质是男尊女卑的观念在现实生活中的折射和再现。

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