接鱼神。当鱼神被请到高坪子后，高坪子一户一人，各自左手端着洁白的糯米和新鲜的鸡蛋，右手拿着盛有吉祥水的葫芦，把鱼神请到各自的家中，置放在家堂的神龛下面或者枕头边，随着交通的便捷和信息的畅通，来自四面八方的各族群众和游客，也汇聚到攀枝花盛开的高坪子河、金沙江边，和傣家人民一起欢度“窝巴节”。

特别是在窝巴节这一天，傣家女性会穿上自己亲手制作的最美霓裳火草筒裙来欢度这个节日。在上千年的岁月中，勤劳智慧的人们将古老的傣族服饰与金沙江河谷的自然环境相结合，发明了一种将火草掺入麻布纺织的特殊服装工艺，代表性服装是以女性头帕、蚂蚱衣、肚兜和筒裙组成的火草筒裙套装。

火草筒裙是当地妇女最流行的穿着，它是傣族妇女从山上采集来火草，经过加工纺织成的。腰间裹上一条又宽又长的羊毛带，头上包一条两边绣花、挂着一串串亮晶晶的泡珠制成的帕子；胸前系一块菱形的刺绣宝肚，身上穿的是紧身的“蚂蚱衣”，既短小又无纽扣，除保持傣族服饰紧身短袖的特点外，袖口较为宽大并绣着精致的花纹图案，衣服背后还挂着一对鸡心形的刺绣荷包。火草筒裙结实、耐用、美观，承载着当地傣族人民历史的变迁、纺织科学的发展、生活智慧的结晶、对生活的热爱和对大自然的感悟，是重要的文化载体。

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