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布依族传统节日大全(4)

时间:2020-11-08 00:34 来源:网络整理 作者:世界风俗网 阅读:

布依族传统节日大全--四月八,传说这一天是牛玉的生日,所以也称"牛王节"、"牧童节"。黔西地区也称为"开秧"节","开秧门"。

四月八

传说这一天是牛玉的生日,所以也称"牛王节"、"牧童节"。黔西地区也称为"开秧"节","开秧门"。贵州荔波一带,每逢这个节日都要做黑糯米饭敬"牛王";望溪县要吃四色糯米饭;有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖,并用鲜草包糯米饭喂牛,给牛洗澡,让中休息一天,表示人们对耕牛的爱护和酬劳;个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称"女儿节,是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐,勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮,纺线织布,又采来百草为百姓除病,不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她,人们将五月初四定为"采花节"。届时,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,纷纷进山采花。五月春风,花开遍地,杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环,手捧花束。围着篝火且歌且舞,通宵达旦。黎明时分,姑娘们打扮得花枝招展,边走边舞,向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时,父老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给大家赠礼品。晚上,全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起,互敬美酒,祝福健康、吉祥。​

赶糯米坡

赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日,每年农历四月八日举行。是日,人们从四面八方涌向当地的糯米坡,姑娘们身着盛装,或歌或舞,老年人则聚一处拉家常。男青年们牵着各自的马,先绕场一周,然后在糯米坡上来回驰骋,一时间跑道两侧观者云集。坡会上最主要的活动是对歌,附近许多苗族青年也来参加对歌,歌曲多为相识歌、赞美歌,青年男女们相互中意后便唱情歌,再到僻静处去私定终身。夜晚,坡边的寨子家家宾客满座,大家继续饮酒对歌。据说糯米坡坡会已有二百余年的历史。相传从前布依族妇女们到坡上边挖野菜,边唱诉生活的贫困和礼教的残酷,并带糯米饭做晌午饭。后生听到歌声,就来对歌,遂形成此节。苗族则传说,他们的先民因不堪忍受土司压榨,迁徙到此,也把“四月八”节俗带到这里,故每年过此节。​

投石节

投石节是贵州省三都水族自治县周覃区一带布依族传统节日,时间在每年农历四月初八。届时,这一带布依族周覃两大家族要聚众对垒,投石打仗,意在祛祸迎福,打掉晦气,布依语称此项活动为“兜锦印”。按照古规,周覃两大姓的成年男子,可自愿参加投石打仗。但不得使用火枪、马刀、铁块等利器,不准虐待“俘虏”,参加者若被击伤也不能发怒闹事。节前,妇女们纷纷上山采集各种木叶,泡染各色糯米,蒸出香喷喷的花饭,并煮好腊肉、备足米酒,初八清晨,由老人将这些食品装在竹篮里,孩子们提到战场充“军粮”。战场设在周覃大坝的格博河两岸,对垒双方各占河的一边。双方领队相互挥手致意以后,九名号手吹响牛角号,顿时,瓦块、石片、泥团在格博河上空交织飞舞。如有人被击中负伤,他会高兴地喊“见红啦!”若在河边抓到“俘虏”,可以强行水淹片刻,作为被俘标记。当一方的主要阵地被占领后,一年一度的节日战斗便宣告结束。这时候,对垒双方无论胜负,都要热烈地拉手拥抱,在一起欢呼,共同向围观人群致意。

王龙赶祭

王龙赶祭是贵州省独山县上司、下司、麻尾一带布依族民间节日。每年农历五月初五举行。传说王龙村有龙王井,井水能消炎治病,所以人们经常带着香纸到龙王井行祭供,并饮水沐浴,以求长寿。于是形成了“赶祭”习俗。清未年间,布依族英雄杨保元聚义反清,常乘赶祭之机向群众宣传反清道理。一次,当地群众借赶祭之名,挑着粮食和肉蛋到王龙村的扶宁坡慰问起义军时,被清兵围困。杨保元的坐骑跃蹄刨出一眼泉水,解了缺水之危。后来杨保元率众突围时负伤被俘,就义于贵阳。人们为了纪念杨保元,便把龙王井改称“马刨井”,把赶祭龙神改为祭奠英雄的节日了。节日清晨,各家都在堂屋神龛上摆上祭物敬供祖宗,大门两边挂上菖蒲和艾草。然后带上一壶避邪驱虫的雄黄酒及粽粑、大蒜、艾草等,成群结队的赶往扶宁坡。到扶宁坡之前,都要唱一首纪念英烈的颂歌,先到者须取出所带之物摆供于井坝上。人们还要往水中丢放银毫,无银毫者则以三片艾叶代替,再唱一首颂歌以示敬意。然后喝几口刨井水,再顺着小溪洗脸洗脚,换上新袜子,便来到坡上对歌,内容多是颂扬和缅怀英雄的。哪位歌手唱得好,听众就请他共吃粽粑、饮雄黄酒。​

布依端午节

布依族端午节这一天,每家都把菖蒲和艾叶悬挂在门前两侧,人们将雄黄、菖蒲、艾叶、三角枫等药材装在香袋里系在胸前,据说这样可以避邪祛病。人人都喝用雄黄、大蒜、姜、葱泡成的雄黄酒或吃雄黄酒泡过的大蒜,预防痢疾和其它疾病。还要用雄黄酒喷洒房屋四周或在墙角灶边撒一些雄黄粉,以防蛇、鼠、蚊子和臭虫。节前,家家都要包好各种粽子,如具有清热解毒功效的羊耳艾菜粽、既能助消化又易于存放的草灰粽等,做为节日三餐主食。布依族端午节还要进行爬山、梭草马、赛龙舟、抢鸭子、抢彩球等传统体育活动。

更宿万

更宿万贵州省罗甸县罗捆一带布依族传统节日。每年农历五月十三日举行。“更宿万”,布依语,意为给牛吃粽子。节日这天,当地布依族人要给所有的牛放假,让放牛娃牵着牛到山坡上去游玩,而且家家户户还要包尖塔形的粽子,人牛共享。​

看会

看会是贵州省福泉县布依族民间传统节日,每年农历六月一日至二十六日举行,正会期是六月二十四日。该会是向灌口二郎神求雨的一种祭祀庙会,已有很悠久的历史。看会的祭祀活动由二郎会主持。六月一日要举行“发兵”仪式,人们敲锣上街告喻群众看会已开始,二十三日要迎“齐成菩萨”,即抬着齐成菩萨和一些小佛像在街上游行一周再放回二郎庙内。二十四日早上为“天狗扫街”,即拉一带轮的木雕天狗游行,沿街居民杀鸡以血淋之。中午,主祭人焚香上供迎二郎神,随后抬着二郎神像游街祈雨。一直抬到南门通远桥边。然后,十六人抬正杠,十六人拉纤索,爬坡进城并追捉“开山”、“押班”(开山、押班均由人装扮,分别戴黑、红脸壳,身着铠甲,行于二郎神前),擒后便放,放后又擒,如此反复。沿途人家在门前设祭,抬祌轿者分食祭品,夕阳下沉方归,俗称“跑坡式”。陆坪一带则是“换神式”,即抬二郎神到马黄井再换土地菩萨游街,第三天再用土地菩萨换回二郎祌。牛场一带是“穿花式”,在街中心搭高台祭棚,上坐六个童男童女,主祭人读毕祭文,众人即抬二郎神穿街过巷。当地相传六月二十四日为二郎神诞日,此日祈雨,多有应验。祈雨毕,人们还要对歌、跳芦笙舞、唱戏等,参加者数以万计。

老鹰坡歌会

老鹰坡歌会是贵州省惠水、长顺、罗甸等地布依族传统节日。在每年农历六月六日举行。届时青年男女个个盛装,兴高采烈汇聚到当地的老鹰坡,尽情对歌娱乐,欢度佳节。当地所以要举行如此盛大的对歌集会。

(编辑:www.sjfsw.cn)

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